Crăciunul verde când sărbătoresc?

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-18 09:17

Crăciunul verde este o perioadă de vacanță slavă destul de semnificativă. Există și un alt nume - Semik. În diferite părți ale ținuturilor rusești, tradițiile acestei sărbători au fost respectate încă din cele mai vechi timpuri.

Descriere

Următorul după această perioadă este sărbătoarea Treimii. Crăciunul verde este, în esență, săptămâna anterioară. Uneori, sărbătoarea este sărbătorită de marți sau joi până la sfârșitul săptămânii a șaptea de la Paști. În plus, există o serie de activități care vizează glorificarea perioadei de tranziție dintre primăvară și vară. Acestea sunt, de exemplu, Ascension și Midlife.

Crăciunul verde este o perioadă de timp, care în antichitate era numită și Săptămâna Sirenelor. Sărbătoarea era considerată fetiță, ca, de fapt, Trinitatea în sine. Conform tradițiilor, fetele tinere ar putea să se alăture companiei prietenilor mai în vârstă, să devină interesate de sexul opus, să poarte ghicire pentru logodnica lor și, de asemenea, să vină la adunările care au loc toamna și iarna.

Trăsături distinctive

Caracteristicile pe care le are sărbătoarea de Crăciun verde sunt într-o analogie subtilă între frumusețea unei fete tinere și natura înflorită de la razele de căldură. La urma urmei, vara este o perioadă de fertilitate, de recolte bogate și de triumful frumuseții naturale. În această perioadă cresc spicele de ovăz șisecară, din care s-au făcut stocuri pentru sezonul rece.

Crăciunul verde poate fi numit un eveniment la scară destul de mare în viața oamenilor. Săptămâna sirenelor este dedicată celor dragi și rudelor decedați. Accentul este pus pe roata vieții care se rotește la nesfârșit. Crăciunul verde este momentul în care slavii se gândeau la puterea nemărginită a naturii.

La sfârşitul perioadei solemne au amenajat un ocol prin teritoriul aşezării. În timpul acestei cavalcade, sătenii își înșeau caii și se plimbau pe străzile lor natale. De asemenea, au dedicat timp unor jocuri precum Kralitsa.

Atitudinea bisericii

Pentru prima dată, referiri literare la această tradiție au apărut pe paginile cronicii laurentine, care este datată 1068. Textul acestui document conține reproșuri îndreptate către păgâni, care au apelat la „diavol” pentru a preveni secetă.

Bineînțeles, spiritele cu care vechii slavi încercau să ia contact li se păreau necurate doar preoților creștini. Ei considerau astfel de ritualuri a fi o erezie, deoarece Crăciunul verde este un obicei care a rămas în obiceiurile oamenilor alături de vechile credințe. Indiferent cum au numit acest eveniment, „joaca cu demonii” de asemenea. Oamenii credeau că în zilele noastre sirenele părăsesc apa și se află pe uscat, lângă o persoană, uneori poate avea loc un anumit contact.

Precauții

Pentru a preveni necazurile care erau considerate probabile în perioada Crăciunului Verde, s-au impus interdicții asupra muncii dificile, plimbărilor solitare în pădure cu animale sauuşoare, clătirea hainelor şi croitorie. Desigur, râurile erau zona cea mai periculoasă, așa că înotul trebuia evitat.

Momentul celui mai mare pericol a fost considerat miezul nopții și amiaza. Oamenii credeau că există riscul de a deveni o victimă a sirenelor și de a dispărea pentru totdeauna în abisul apei după voia lor. Pentru a evita nu numai o astfel de soartă, ci și pentru a beneficia de comunicarea cu locuitorii râului, a fost necesar să-i liniștim în mod corespunzător. Prin urmare, după miezul nopții, au organizat festivități și cântece, la care autoritățile bisericești le priveau fără prea multă aprobare. De exemplu, în 1551, astfel de ritualuri au fost condamnate de Catedrala Stoglav.

Perioada

Secolele au urmat unul după altul, iar Semik a devenit din ce în ce mai identificat cu Treimea. Nu există o dată stabilă și neschimbată când se sărbătorește Crăciunul Verde. Ce dată trece Semik trebuie să fie determinată diferit în fiecare an. Punctul de plecare este Paștele, în săptămâna a șaptea după care această sărbătoare se ține joi sau duminică. În 2016, Semik a căzut pe 16 iunie.

Deci numele său este destul de logic, sugerând în sine momentul realizării. Datorită apropierii în timp de Treime, se poate vorbi de un amestec puternic de obiceiuri păgâne și creștine și unificarea lor completă în secolul al XIX-lea. În Rusia, sărbătoarea păgână era sărbătorită în aceeași zi cu cea creștină, adică duminica. Semik nu mai este sărbătorit la aceeași scară ca cu mulți ani înainte. Îl amintesc, aderă la ideile principale, respectă unele ritualuri, chiar dacă nu sunt întotdeauna pe deplin conștienți de ele.sens adevărat. În orice caz, acest eveniment propovăduiește doar idei strălucitoare și pure.

Comemorarea morților

Trăsăturile importante care caracterizează Crăciunul Verde sunt ghicirea, precum și comemorarea așa-zișilor morți ipotecați, prin care se referă la persoanele care au murit din cauza morții nefirești. Astfel de rămas-bun au fost efectuate joi.

În acest moment, sufletele acestor oameni ar putea să se regăsească din nou în lumea celor vii, să apeleze la Mavka pentru a-și continua existența. Biserica a fost împotriva comemorarii lor. De asemenea, procesul de înmormântare a fost diferit de cel obișnuit. Se credea că trupurile lor erau respinse de pământ, iar spiritul nu se putea odihni. Rătăcirile eterne și incapacitatea de a găsi un refugiu i-au forțat să contacteze oameni vii și nu întotdeauna în moduri inofensive.

Mulți dintre ei intră în slujba forțelor malefice sau sunt ei înșiși ca demonii. Așadar, Semik a fost singura perioadă în care oamenii puteau comemora în mod corespunzător astfel de suflete, facilitându-le cumva existența.

Simbol natural

Tradițiile interesante sunt asociate cu arborele trinității, care este un simbol destul de important. Fetele și-au țesut ramuri frumoase de mesteacăn în păr și au făcut coroane. Ramurile au împodobit camerele din casă și din curte. Ele pot fi văzute și în biserică. Această tradiție este tipică atât pentru Siberia, cât și pentru regiunea Volga, precum și pentru multe alte regiuni.

Au plecat din sat, pe câmp sau în pădure, au găsit un mesteacăn tânăr, care se numea semik, tufă sau stâlp în diferitevariatii. Ramurile i-au fost rupte. La întoarcerea în așezarea ei natală, a decorat locuri pentru jocuri, a folosit-o în timpul desfășurării dansurilor rotunde. Oamenii au venit și la râu și au lăsat crenguțe să plutească pe valurile lui.

Pentru provincia Tobolsk, obiceiul de a îmbrăca un copac în rochie de fată era caracteristic. Apoi a fost purtat prin case, de parcă ar fi fost aduse în vizită, se făceau chiar și răsfățuri simbolice și desfacerea, terminând cu înecarea în apele râului. Existau ritualuri în care se folosea un copac în creștere, acesta era ondulat și dezvoltat. Mulți oameni încă știu despre ei. Curlingul, care a fost efectuat cel mai adesea de fete, a fost efectuat în timpul Semik, în timp ce procesul invers a fost efectuat la momentul apariției Trinității, precum și în ziua Spiritelor.

Proprietățile magice ale mesteacănului

În ciuda faptului că în teritoriile locuite de slavi există o mulțime de soiuri de copaci, mesteacănul a fost cel care a câștigat dragostea oamenilor. Pe când încă era tânără și proaspătă, ea era considerată proprietara energiei magice menite să asigure fertilitatea.

Obținerea unei recolte bune a fost întotdeauna un subiect de îngrijorare pentru oameni. Pentru a-l face cu adevărat bogat, slavii au încercat să liniștească puterile superioare. Analizând obiceiurile popoarelor din Europa de Vest, se poate observa că acestea acordau o importanță similară stâlpului de mai.

Asemenea idei sunt caracteristice totemismului, care, după cum vedem, chiar și în secolul 21 este ferm așezat în tradiții care s-au înrădăcinat de-a lungul secolelor. În Rusia, arțarul a avut întotdeauna o importanță nu mică, cucare înfăptuia multe ritualuri. În acest sens, puteți găsi nume precum Klechny luni și sâmbătă.

Rit de maturizare

Se aud multe despre cumlenia, care este o inițiere ținută în timpul ciclului de sărbători de primăvară-vară în rândul slavilor din regiunile sudice și vestice. În plus, acesta este un tip special de uniune a tinerilor.

În estul și partea europeană a Rusiei, acest termen se găsește și este destul de faimos. La ceremonie au participat fete adulte, formând perechi sau grupuri de câte patru. De asemenea, s-a întâmplat ca întreaga companie să-și facă imediat prieteni, folosind aceeași coroană pentru toată lumea.

Era țesut din ramuri. Procesul a fost însoțit de cântări de cântece, dansuri de conducere. Sub mesteceni aduceau mâncare, pe care le mâncau ulterior. Ouăle prăjite erau obligatorii.

În timp ce coroanele erau ondulate, se făcea cumming. Ritul consta în legarea ramurilor într-un cerc, pe care se punea o cruce. Prin ea, fetele s-au sărutat pe rând și au schimbat lucruri. Ar putea fi un inel sau o eșarfă. După aceea, au fost considerați nași unul pentru celăl alt.

Astfel, s-a remarcat debutul pubertății fetelor tinere. Au fost acceptați în societatea prietenilor mai în vârstă. Pummeling a fost efectuat în mijlocul complexului festiv, care a început cu ritualuri asociate cu decorarea și aducerea în case a unui copac trinitate împodobit. S-a încheiat cu o masă obișnuită a unei fete. Uneori li se alătură tinerii. În plus, ghicirea a fost efectuată cu ajutorul coroanelor, o coroană a fost îndepărtată dintr-un mesteacăn,purtat anterior de ea.

Deși sărbătoarea există de multe secole, atât cetățenii de rând, cât și asociațiile creative îi acordă în continuare atenție. Ei interpretează cântece tradiționale rusești dedicate vechilor obiceiuri, creează programe întregi de concerte pe această temă, de exemplu, grupuri precum Teatrul Babkina. Crăciunul verde este o tradiție adânc înrădăcinată în inimile oamenilor.