Echinocțiul de primăvară - o sărbătoare cu rădăcini străvechi

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-18 08:59

Marea Zi a lui Dumnezeu, Maslyana, Komoyeditsa - numele echinocțiului de primăvară, una dintre cele patru sărbători principale ale calendarului slavilor antici.

Istoria acestei sărbători are rădăcinile din antichitatea veche, până la vremurile arhaice păgâne. Se credea că în această zi, 25 martie (berezosol), roata anuală s-a întors spre vară, a început jumătatea strălucitoare (explicită) a anului. Anticii credeau că porțile raiului s-au deschis în acea zi, iar zeii buni s-au întors la oameni, iar din paradis (Iria) sufletele strămoșilor decedați zburau pe aripi de pasăre pentru a-și vizita nepoții. Și majoritatea popoarelor slave considerau această zi începutul unui nou an.

Într-adevăr, ziua echinocțiului de primăvară este o sărbătoare cu semnificație cosmică, deoarece de la această dată ziua a devenit mai lungă decât noaptea.

Sărbătoarea Maslyana a fost însoțită de o parte rituală voluminoasă, adesea de mai multe zile. Chemarea primăverii era de o importanță capitală. În diferite regiuni ale Rusiei, cursul sărbătorii ar putea diferi într-o oarecare măsură, totuși, au existat trăsături comune caracteristice.

Sărbătoarea în sine, de regulă, avea loc în aer liber. Tinerii au fost împărțiți în2 trupe condiționate, dintre care una a „produs” primăvara, iar ceal altă a grăpat iarna, dar în cele din urmă, desigur, s-au predat. Dacă vremea a permis, a fost construită o fortăreață de zăpadă și luată cu as alt. Au fost aranjate bătălii demonstrative între „războinici” de ambele părți, dar susținătorii Primăverii aveau să câștige cu siguranță. Nu întâmplător s-a cântat lupta primăverii și iernii, a frigului și a căldurii în ziua echinocțiului de primăvară, când ziua și noaptea, parcă, se luptă, își măsoară puterea. Ca o încheiere logică a „războiului”, și ca sens principal al ceremoniei festive, la final, a fost arsă o efigie a lui Madder-Winter, realizată de fete din paie și cârpe. A ars focul focului furat, iar odată cu el a ars și s-a stins iarna, făcând loc tinerei Primăveri.

Peste tot pe Komoeditsu au copt clătite - „coma” (de unde și numele). O clătită rotundă roșie a personificat Soarele. O altă răsfăț sunt chiflele mici, răsucite într-un mod deosebit sub formă de păsări, ca simbol al păsărilor migratoare care se întorc, așa cum se credea atunci, din Iriy. În general, răsfățurile din ziua echinocțiului de primăvară printre slavi erau generoase și bogate. Pe lângă clătite și chifle cu păsări, au fost servite o varietate de preparate din carne și pește, produse de patiserie, dulciuri și băuturi îmbătătoare.

Odată cu apariția creștinismului în Rusia, Maslenitsa, ca și alte sărbători antice, a fost interzisă. Cu toate acestea, timp de câteva secole, oamenii au continuat să sărbătorească ziua echinocțiului de primăvară, ca, într-adevăr, majoritatea celorl alte sărbători. Și numai în secolul al XVII-lea interesul bisericii în persecutarea sărbătorilor antices-a domolit treptat. După ce a încetat să fie considerată „distracție demonică”, Maslenitsa a fost umplută cu un nou sens - ortodox. Chiar și obiceiul evident păgân (idolatru) de a arde o efigie a iernii a fost păstrat. Devenită parte a calendarului ortodox, Maslenitsa nu mai coincide cu data echinocțiului și poartă doar o încărcătură rituală - după o masă bogată și generoasă de Maslenitsa, începe unul dintre cele mai stricte posturi.

Astăzi, sărbătoarea antică, primordial rusă, este iubită și venerată de mulți. Sărbătoarea Maslenitsa, care a păstrat toate ecourile venerației antice a echinocțiului de primăvară, a avut loc recent la o scară mai largă, atrăgând un număr mare de participanți.