Ce înseamnă sărbătoarea „Dealul Roșu”: semne și descriere

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-02-18 08:58

Sărbătoarea Dealului Roșu este sărbătorită de slavii estici. Istoria sa începe în Rusia Kievană. Ziua Dealului Roșu a fost programată să coincidă cu duminica următoare Paștelui. În unele locuri se sărbătorește de Sfântul Gheorghe (imediat duminică), în altele - luni, în altele - cu o zi înainte. Despre de ce sărbătoarea „Dealul Roșu” are un astfel de nume, ce înseamnă și ce semne sunt asociate cu aceasta, citiți mai jos.

Istorie

Pentru a înțelege semnificația acestei zile, merită să vă aprofundați în Biblie. De ce este sărbătoarea „Dealul Roșu” (Antipasha, duminică Klikushnoe) atât de importantă și sărbătorită atât de masiv? Se sărbătorește, după cum am menționat deja, după Paști. Mai precis, în a opta zi. Toată săptămâna biserica își amintește de Toma - apostolul, care nu credea că Mântuitorul a înviat. Hristos, conform complotului Evangheliei, a apărut înaintea Lui pentru a dovedi că minunea este reală.s-a întâmplat. De aici, apropo, a venit binecunoscuta expresie „Necredinciosul Toma”. Reînnoirea învierii lui Hristos a început să fie asociată cu numele acestui apostol. Mulți credincioși cred că lui Toma nu i se poate reproșa necredința. El nu se îndoia că Hristos era într-adevăr mântuitorul. Apostolul tânjea doar după o întâlnire cu Învățătorul său înviat, voia să simtă triumf, bucurie și nu din cuvintele martorilor, ci personal. Acest lucru este de înțeles - nu este întotdeauna posibil să luați un cuvânt (chiar și de la rude), dar dacă îl vedeți în persoană, atunci nu vor exista îndoieli.

Fostul pescar Toma, unul dintre cei doisprezece apostoli, a predicat în multe țări. Potrivit legendei, el a fondat bisericile creștine din India, Palestina, Etiopia, Partia, Mesopotamia. Iar sfântul apostol a murit pentru credință după chinuri crunte. Moaștele sale sunt acum păstrate pe Muntele Athos, în Ungaria și India.

Anti-Paști

De acord, un nume ciudat… Pe de o parte - această sărbătoare grozavă și strălucitoare - „Dealul Roșu”, ce înseamnă atunci o asemenea contradicție? Se pare că există elemente de păgânism în el. Strămoșii noștri, încă înainte de desemnarea duminicii de către biserica lui Fomin, au întâlnit primăvara în această perioadă. Timpul a trecut, tradițiile au rămas. În festivități au rămas multe elemente din riturile păgâne (despre ele vom vorbi mai târziu), așa că biserica tratează această sărbătoare destul de rece și chiar oarecum dezaprobator.

Nu există nicio particulă de negație în cuvântul „anti-Paște”, așa cum cred mulți oameni. În schimb, „anti-” înseamnă nimic mai mult decât „în loc de”. Prin urmare, folknumele sărbătorii este interpretat ca „în loc de Paște”.

Creștinism sau păgânism?

Până în ziua de azi, la această întrebare nu se poate răspunde fără ambiguitate - nuantele istorice sunt atât de împletite aici. Am vorbit deja despre Krasnaya Gorka ca eveniment bisericesc. Dar de ce este și această sărbătoare păgână? În primul rând, a apărut cu mult înainte de creștinism. În al doilea rând, este o sărbătoare a Soarelui (mai exact, reînnoirea lui). Oamenii adunați pe deal (deal) au strigat: „Slavă lui Yarila! Salut soare roșu! Au fost făcute vrăji pentru vreme, pentru o recoltă bogată. Cântecele de primăvară lăudau pe Yarila (zeul soarelui), sosirea căldurii, nașterea unei noi vieți (fructele viitoare ale naturii). Oamenii încă se adunau în întuneric și vrăji au fost aruncate în zori.

Festivalele populare

Se poate ghici mult timp despre originea numelui în sine - există într-adevăr multe opțiuni. Cel mai probabil, cuvântul „roșu” înseamnă „luminos, frumos”, dar prin „alunecare” înseamnă un deal.

Primăvara începe cu soare cald și zăpadă care se topește. Iar primii care se „deschid” sunt dealurile, adică dealurile. Ce se întâmplă în total? Așa este - un diapozitiv „roșu” (frumos, care deja începe să devină verde). Aceste dealuri, încălzite și uscate după topirea zăpezii și potopul în retragere, sunt cele mai potrivite pentru festivitățile în masă.

Festivalul Tineretului

Festivitățile populare au început la amurg și au durat aproape o zi, până la apus. Toată lumea a sărbătorit. Dar, mai ales, această zi îi aștepta pe tineri. În jurulau mers îndelung și veseli - au fost cântece, și dansuri rotunde și călare pe un leagăn mare. Băieții de pe „Dealul Roșu” s-au întâlnit cu fetele. Participarea tinerilor de vârstă căsătoribilă (ambele sexe) a fost considerată obligatorie. Cei care refuzau să meargă li s-au dat porecle neplăcute și jignitoare. Au fost ridiculizati si numiti „necalatori”. În plus, refuzul de a participa la festivități a fost considerat un semn foarte rău. Oamenii credeau că o fată, având vârsta căsătoribilă și nu vine la festival, nu se va căsători, iar un tip, dacă se căsătorește, atunci doar cea mai inutilă „fată urâtă”. Nenorocirea a fost profețită unor astfel de oameni „necălătoriți”.

Ora nunții

Se crede că căsătoria care a avut loc în sărbătoarea Red Hill este cea mai reușită. Potrivit credinței populare, tinerii care se logodesc în această zi nu se vor despărți niciodată. În plus, postul se termină în acest moment și îți poți permite un adevărat festin pentru stomac. Cine va refuza o sărbătoare pentru întreaga lume? De sărbătoarea Dealului Roșu, nunta a avut loc neapărat cu cântecele de nuntă interpretate de cuplurile care s-au căsătorit anul acesta. Astfel de oameni au fost chemați special la sărbătoare. Cântecele pe care le cântau trebuiau să atragă cuplurile tinere prosperitate, înțelegere reciprocă și noroc. De aceea, apropo, „Krasnaya Gorka” este numită popular „Duminica Klikushny” de către oameni.

Cei care cântau cântece de nuntă li s-a oferit în mod tradițional o ceașcă și ouă tradiționale.

Ne-am pregătit pentru Krasnaya Gorka serios și temeinic: invitații au fost invitați în prealabil, s-au așezat mese festive - s-au copt ouăle prăjitepâini sub formă de cerc (simbol al Soarelui). Și tocmai în această sărbătoare se obișnuia să se prezinte băieților fetelor. Tineretul s-a îmbrăcat în cele mai bune și mai elegante haine. Numeroși invitați au avut ocazia să-i aprecieze pe miri.

Deoarece viața fermierilor depindea de programul de lucru al terenului, nunțile se făceau fie toamna, fie primăvara devreme.

Cum a fost Krasnaya Gorka?

Acum, din păcate, multe obiceiuri sunt pur și simplu uitate. Probabil că au mai rămas doar sărbători. Această vacanță era o adevărată distracție. Festivitățile începeau de obicei cu spectacolul mireselor, când fetele, îmbrăcate în ținute de sărbătoare, se plimbau prin sate, cântând cântece, dând posibilitatea potențialilor miri (și, bineînțeles, părinților) să se privească mai bine. Doar ocolind tot satul (și adesea satele din apropiere), viitoarele nurori s-au dus la locul unde erau planificate festivitățile. Băieții erau responsabili de echipamentul lui. Au nivelat terenul pentru dansuri și dansuri rotunde, au instalat bănci, leagăne, „atractii”.

Partea de dans a sărbătorii a început (deschis) cu dansurile rotunde ale fetelor. Au existat multe opțiuni, dar temele renașterii pământului, soarelui și munca de semănat au fost întotdeauna puse la bază. Fetele trebuiau să arate inexpugnabile și caste. Totuși, acest lucru nu a durat mult. Treptat, elementele de flirt apar în dansurile și jocurile rotunde. În tot acest timp doar fetele dansează. Băieții se uită mai atent și își permit să elibereze complimente, arătând astfel că sunt interesați de cineva. Glume nepoliticoase și cer săruturiveni mult mai târziu, dar deocamdată doar mici libertăți pot fi permise. De exemplu, să călăresc fetele pe un leagăn. Carusele, alergători, trepte gigantice și așa-zise aruncări au fost instalate în prealabil, de Paște. În orașe și sate mari s-au ridicat structuri mari și luminoase, în cele mici - mai simple. Pentru leagăne, se luau adesea scânduri obișnuite. Erau prinse cu frânghii groase de stâlpi sau copaci. Aruncurile au fost făcute din aceleași scânduri, dar mai autentice. Acestea din urmă au fost așezate pe bușteni înalți (încă sunt adesea folosite în trucurile de circ).

Numai acele fete care au fost invitate de băieți puteau merge pe leagăn. Pentru a preveni dezvoltarea rochiilor în vânt, tivurile au fost legate la genunchi cu curele speciale. Abia după aceea, fetele se puteau ridica pe leagăn (nu fără ajutorul băieților). La început, tinerii au îndeplinit toate cererile potențialilor lor aleși: să se leagăne mai tare, să se oprească, să se rostogolească mai liniștit. Cu toate acestea, mai târziu, dorințele au fost îndeplinite doar pentru un sărut. Acest lucru a fost valabil mai ales pentru oprirea leagănului. Pe maiourile cu pași gigantici, doar băieții au dat dovadă de aroganță. O astfel de „performanță demonstrativă” necesita forță considerabilă, dexteritate și capacitate de concentrare. Bineînțeles, riscul de accidentare era mare, dar tinerii au apelat la asta pentru a atrage părerile fetelor. Poate că, printre tineri, sărbătoarea Red Hill a fost întotdeauna cea mai importantă.

Semne

Unii le consideră superstiții, alții sunt convinși că baza majorității credințelor este experiența de secole a strămoșilor noștri. De exemplu, familiile care s-au căsătorit înaceastă zi ar fi trebuit să fie cea mai puternică și cea mai fericită. Apropo, chiar și astăzi, cuplurile tinere încearcă să afle dinainte la ce dată este Krasnaya Gorka - mulți vor nu doar să semneze la oficiul registrului, ci și să se căsătorească în acea zi.

O altă credință este legată de împlinirea celei mai prețuite dorințe. Se crede că, dacă o monedă este aruncată în fântâna de la Krasnaya Gorka, atunci dorința se va împlini cu siguranță.

Se spune că, dacă un tip (fată) nu vine la sărbătoarea Red Hill, atunci soarta cu siguranță se va îndepărta de el (ea).

În ajunul „Dealului Roșu” se obișnuia să se spele icoanele. Acest lucru se făcea întotdeauna peste un bazin. Apa nu a fost turnată, plecând până în vacanță. Oamenii credeau că cei care se spală cu apă din icoană se vor îmbogăți cu siguranță și vor trăi din belșug tot anul. Ritualul, dacă a fost îndeplinit, nu a fost spus, pentru a nu speria norocul.

Tradițiile populare au revenit

Din păcate, obiceiurile au început să se estompeze în memoria oamenilor moderni. Nu toată lumea își amintește istoria sărbătorii, sensul și scopul ei. Dar se pare că tradițiile populare revin. Festivalul Krasnaya Gorka din Kolomna este un exemplu viu. Pe 26 aprilie, în Kolomna, în piața Blyudechko, care se află pe teritoriul Kremlinului Kolomna, a avut loc festivalul folclor regional Krasnaya Gorka din Kolomna, organizat de Ministerul Agriculturii economiei și alimentației din regiunea Moscovei, administrația orașului Kolomna, Mănăstirea Patriarhală Danilov și Centrul pentru Reînvierea Tradițiilor. După Sfânta Liturghie ținută în AdormireCatedrală, precum și procesiunea religioasă de pe Catedrală au început spectacole de ansambluri folclorice, distracție și jocuri populare. Printre distracții se numără și vechiul joc de a arunca ouă. Principalii participanți au fost, desigur, copiii și tinerii. Pentru amuzamentul tuturor, au fost sparte 10196 de ouă, care ar trebui incluse în Cartea Recordurilor Guinness.